A nossa barbárie de cada dia

O que seria a barbárie? Existe mais de uma conceituação para a palavra? Qual a origem do termo? Como e quando é melhor empregado? Há diversas formas de aplicação da nomenclatura?

Por Paulo Silas Filho

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Já pararam para pensar sobre a barbárie? O que seria a barbárie? Existe mais de uma conceituação para a palavra? Qual a origem do termo? Como e quando é melhor empregado? Há diversas formas de aplicação da nomenclatura?
 
Jean-François Mattei, em seu livro “A Barbárie Interior: ensaio sobre o i-mundo moderno” apresenta a barbárie exposta em todas as suas nuances, desde os tempos remotos até os tempos modernos e pós-modernos. A intenção que o autor busca expor na obra é justamente a de ir atrás de respostas para tais questionamentos, cujo objetivo é alcançado com sucesso. Em suas palavras, "nós nos acostumamos com efeito à barbárie, nossa época é um testemunho claro disso. Habituamo-nos sobretudo deliberadamente a humilhar a humanidade como humanidade reduzindo-a ao parcelamento de seu corpo à decomposição da alma". É daí que, feita tal constatação, a saber, que a barbárie que nos assola sempre esteve presente desde quando o homem se constituiu em sociedade, o autor parte em busca das causas e dos efeitos dessa tal barbárie.
 
O livro é uma digressão filosófica, mas com um direcionamento concreto, certo, objetivo. A digressão se dá no sentido histórico, quando o autor busca as origens da barbárie no homem e na sociedade. Assim, o livro inicia buscando as origens etimológicas e definidoras da barbárie, começando pela Grécia, passando pela Europa e até chegar aos dias atuais.
 
Não se foge da barbárie. Nunca se fugiu, por mais que tentado. A barbárie está inserida não apenas no sujeito, mas também na educação, na cultura e na política. Para cada um desses níveis o autor articula especificamente em capítulos próprios. Suas formas de manifestação ganham relevo nas exposições críticas presentes na obra.
 
O "i-mundo" conceituado pelo autor (e presente no subtítulo da obra) refere-se à forma de desenvolvimento do ser humano sem levar em conta bases concretas de senso de comunidade, ou ainda de humanidade, de modo que o resultado de tal desenvolvimento sem concretude, sem um direcionamento adequado, sem uma base forte, acarreta em uma sociedade fragilizada, na qual a barbárie é ao mesmo tempo o mote e o estopim que resulta na transgressão da própria humanidade. Conforme o autor, "i-mundo é o que resta do mundo quando o longínquo se retirou, abandonando o sujeito a esse lamaçal bárbaro, que adquire hoje o nome de massa, onde o pensamento se abisma".
 
É uma leitura interessante, com um tema que recebe profundas reflexões. O aparentemente simples se demonstra como não assim sendo. A ideia de barbárie é tanto exposta como combatida. A conclusão, porém, se dá no sentido de que tal sempre se fez presente. Atualmente, pode-se dizer, num nível pior, pois mesmo o homem contando com diversos aparatos (exemplos históricos, paradigmas filosóficos, informação ao alcance de todos...), ainda assim deixa se levar constantemente pela barbárie, de modo que a humanidade acaba saindo perdendo.
 
Eis uma boa referência para se buscar uma reflexão para a compreensão acerca da nossa barbárie de cada dia, cujos efeitos também são vistos no e pelo direito.
 
 
Paulo Silas Taporosky Filho
Advogado
Especialista em Ciências Penais
Especialista em Direito Processual Penal
Especialista em Filosofia
Mestrando em Direito pela UNINTER
Membro da Rede Brasileira de Direito e Literatura
Membro da Comissão de Prerrogativas da OAB/PR